Полевой опыт - ορισμός. Τι είναι το Полевой опыт
Diclib.com
Λεξικό ChatGPT
Εισάγετε μια λέξη ή φράση σε οποιαδήποτε γλώσσα 👆
Γλώσσα:

Μετάφραση και ανάλυση λέξεων από την τεχνητή νοημοσύνη ChatGPT

Σε αυτήν τη σελίδα μπορείτε να λάβετε μια λεπτομερή ανάλυση μιας λέξης ή μιας φράσης, η οποία δημιουργήθηκε χρησιμοποιώντας το ChatGPT, την καλύτερη τεχνολογία τεχνητής νοημοσύνης μέχρι σήμερα:

  • πώς χρησιμοποιείται η λέξη
  • συχνότητα χρήσης
  • χρησιμοποιείται πιο συχνά στον προφορικό ή γραπτό λόγο
  • επιλογές μετάφρασης λέξεων
  • παραδείγματα χρήσης (πολλές φράσεις με μετάφραση)
  • ετυμολογία

Τι (ποιος) είναι Полевой опыт - ορισμός

Мистический опыт; Духовный опыт; Религиозно-мистический опыт

Полевой опыт      

постановка эксперимента в полевых условиях, близких к производственным, для выяснения зависимости величины и качества урожая с.-х. растений от условий и технологии возделывания; вид агрономического исследования.

П. о. закладывают по определённой методике, предусматривающей число вариантов, повторность, площадь, форму и направление делянок, размещение их на участке, методы учёта урожая. Результаты П. о. служат основанием для широкого внедрения в с.-х. производство новых агротехнических приёмов, сортов и др.

П. о. должен проводиться в типичных для с.-х. производства условиях, т. е. на типичной для конкретного района почвенной разности, в условиях применяемого в районе севооборота, с соблюдением высокого уровня агротехники. Закладывают П. о. по определённой схеме, состоящей из ограниченного числа вариантов, отличающихся только одним изучаемым в опыте фактором (агротехническим приёмом, сортом и др.). Число делянок и вариантов определяется принятой в опыте повторностью. Повторность является средством повышения точности результатов П. о. и даёт возможность оценить степень достоверности полученных в опыте разниц между средними урожаями сравниваемых вариантов. Для получения надёжных результатов П. о. закладывают с повторностью не меньше 4-кратной, а в отдельных случаях (когда требуется более высокая точность опыта) - с 6-8-кратной. Участок под П. о. должен быть однородным по рельефу, почвенной разности, предшествующей истории за последние 3-4 года (одинаковые обработки, удобрения, чередования культур и т.д.). Размеры участка зависят от величины делянки, числа вариантов и принятой в опыте повторности. При установлении размеров делянки и числа повторностей учитывают особенности культуры, тему опыта, характер рельефа, пестроту почвенного покрова, орудия и машины, которыми будут выполняться работы, а также требования к точности опыта. Обычно величину делянки принимают равной минимальной площади, обеспечивающей в данных условиях необходимую точность опыта и проведение всех полевых работ, включая учёт урожая, с максимальной механизацией. В практике опытного дела наиболее часто применяются делянки квадратной или прямоугольной формы площадью 50-200 м2 (иногда 300 м2 и более). В зависимости от рельефа и конфигурации участка делянки располагают в один ряд или в несколько рядов так, чтобы они соприкасались длинными сторонами. При многорядном расположении делянок в каждом ряду помещают целое число повторностей. Внутри повторности расположение вариантов на делянках может быть различным: систематическим, рендомизированным (случайным) или стандартным. Наибольшее значение имеют методы, основанные на принципе рендомизированного размещения вариантов.

По краям делянок и по краям участка П. о. заранее выделяют т. н. защитные полосы, урожай с которых убирают отдельно. Они необходимы для устранения погрешностей, вызванных влиянием смежных делянок (например, внесённых удобрений). В программу П. о. наряду с учётом урожая включаются наблюдения за динамикой роста и развития растений, за состоянием почвы, учёт метеорологических условий и т.д. Содержание программы изменяется в зависимости от цели П. о.

Урожай на делянке определяют методом сплошного учёта (со всей площади делянки). В опытах с зерновыми, прядильными культурами и травами применяют также учёт по пробному снопу. Данные урожая статистически обрабатывают, что позволяет установить степень точности опыта и показать, что разницы, полученные в опыте при сравнении средних урожаев различных вариантов, являются достоверными, т. е. они значительно превосходят величину случайных ошибок, или же недостоверными, если они находятся в пределах ошибки. Один из наиболее распространённых методов статистической обработки данных П. о. - дисперсионный анализ, позволяющий находить общую ошибку средних урожаев в целом для всего опыта и одну общую ошибку разности для средних урожаев любой пары сравниваемых вариантов в опыте.

Лит.: Константинов П. Н., Основы сельскохозяйственного опытного дела, М., 1952; Вольф В. Г., Статистическая обработка опытных данных, М,, 1966; Доспехов Б. А., Методика полевого опыта, 3 изд., М., 1973.

Ф. А. Юдин.

Опыт Эрстеда         
  • Видеодемонстрация опыта Эрстеда
ЭКСПЕРИМЕНТ, ДОКАЗАВШИЙ ВОЗДЕЙСТВИЕ ЭЛЕКТРИЧЕСКОГО ТОКА НА МАГНИТ
Эрстеда опыт
Опыт Эрстеда — классический опыт, проведённый в 1820 году Эрстедом и являющийся первым экспериментальным доказательством воздействия электрического тока на магнит.
Физо опыт         
  •  Рисунок 5. Улучшенный эксперимент типа Физо, Майкельсона и Морли в 1886 году. Коллимированный свет от источника '''''a''''' попадает на светоделитель '''''b''''', где он разделяется: одна часть следует по пути '''''bcdefbg''''', а другая — по пути '''''bfedcbg'''''

по определению скорости света в движущихся средах (телах), был поставлен А. И. Л. Физо в 1851 и показал, что свет частично увлекается движущейся средой. Скорость света в такой среде равна с/n ± αv, где с/n - скорость света в неподвижной среде (с - скорость света в вакууме, n - показатель преломления среды), v - скорость среды относительно наблюдателя (т. е. в лабораторной системе отсчёта), α - коэффициент увлечения, знаки "+" и "-" соответствуют одинаковой и противоположной направленностям света и скорости среды. Ф. о. подтвердил полученную ранее О. Френелем (См. Френель) формулу для коэффициента увлечения: α = 1 - 1/n2.

Принципиальная схема Ф. о. приведена на рис. Луч от источника L разделяется полупрозрачной пластинкой на два луча, один из которых, отражаясь от зеркал S, проходит через текущую в трубках Т воду по направлению её движения, а второй - против движения. Оба луча направляются в Интерферометр I, и наблюдается интерференционная картина. Измерения проводились сначала при неподвижной воде, затем - при движущейся. По смещению интерференционных полос определялась разность времён прохождения лучей в движущейся воде, а следовательно, и коэффициент α.

Ф. о. сыграл важную роль при построении электродинамики движущихся сред (См. Электродинамика движущихся сред), позднее он явился одним из экспериментальных обоснований специальной теории относительности А. Эйнштейна, в которой (получается непосредственно из релятивистской формулы сложения скоростей (см. Относительности теория), если ограничиться членами первого порядка по v/c. Учёт дисперсии (зависимости n от длины волны (света) даёт слагаемое v в коэффициенте увлечения, что было теоретически получено Х. Лоренцем и в 1914 экспериментально подтверждено П. Зееманом с сотрудниками.

К. И. Погорелов.

Рис. к ст. Физо опыт.

Βικιπαίδεια

Религиозный опыт

Религиозный опыт (также духовный опыт, мистический опыт) — субъективный жизненный опыт встреч с высшей реальностью, чувство присутствия безграничной тайны в жизни человека, ощущение зависимости от божественной силы или от невидимого порядка вещей, чувство вины и страха перед божьим судом или внутреннее умиротворение в надежде на божественное всепрощение.

Объективное изучение религиозного опыта представляет собой сложную задачу из-за субъективности данного феномена. Однако выявление учёными сходств и различий между различными проявлениями религиозного опыта сделало возможным академические исследования этого предмета.

Многие религиозные и мистические традиции рассматривают религиозный опыт как действительные встречи с Богом или богами, либо действительный контакт с иными реальностями. В науке существуют две точки зрения на религиозный опыт — одна из них состоит в том, что религиозный опыт является функцией человеческого мозга и поддаётся научному изучению, другая считает религиозный опыт теоретической конструкцией, не имеющей научного смысла.

В различных религиозных традициях существует множество названий и описаний религиозного опыта:

  • Преодоление ограниченности собственного бытия и слияние с божественным светом (хасидизм);
  • Полное разъединение с миром (кайвалья в некоторых течениях индуизма, включая санкхью и йогу);
  • Освобождение от оков кармы (мокша в сикхизме, джайнизме и индуизме, нирвана в буддизме)
  • Постижение истинной природы человека (сатори в дзэн-буддизме, дэ в даосизме);
  • Единение с Богом (энозис в неоплатонизме и обожение в христианстве, брахма нирвана в индуизме);
  • Постижение внутреннего естества (ирфан и фитра в исламе);
  • Блаженное переживание подлинной внутренней сути (самадхи или сварупа-авирбхава в индуизме);
  • Снятие социальных запретов и возвращение в естественное состояние (дионисийские мистерии).
Παραδείγματα από το σώμα κειμένου για Полевой опыт
1. Абхазия - не единственный полевой опыт таких, как он, а карта политических конфликтов, увы, изменчива.
2. - Для качественных изменений нужен серьезный полевой опыт и соответствующее образование". Однако, по словам эксперта, крупные партии всегда вкладывают достаточно большие средства в такого рода программы.
3. - И часто бывает так, что слушатели привозят с собой самый свежий полевой опыт как раз по теме курса, который их пригласили прослушать.
Τι είναι Полев<font color="red">о</font>й <font color="red">о</font>пыт - ορισμός